В Неделю 14-ю по Пятидесятнице митрополит Амвросий совершил Литургию в Вознесенском соборе Твери и вручил Патриаршую награду

10 сентября Церковь молитвенно вспоминает Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (преподобного Феодосия) почивающих. Среди них более половины прославились затворничеством и великим постничеством. В число этих преподобных отцов входят иноки, совершавшие свой духовный подвиг в разные периоды времени — с XI по XV век. 

В тверском соборе Вознесения Господня верхний южный придел посвящен святым Антонию и Феодосию Киево-Печерским. В 2020 году митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил чин Великого освящения престола в этом приделе. 

10 сентября 2023 г., в Неделю 14-ю по Пятидесятнице, в праздник Собора преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах (преподобного Феодосия) почивающих, митрополит Тверской и Кашинский Амвросий совершил в Вознесенском соборе Божественную литургию. Ему сослужили и.о. настоятеля, благочинный I Тверского церковного округа протоиерей Павел Сорочинский, руководитель административного секретариата священник Сергий Будков, клирики собора священник Сергий Шерстобитов, священник Даниил Никитенко, диакон Александр Осипов, диакон Иоанн Зорин, протодиакон Роман Соколов, диакон Николай Кувшинов, иеродиакон Антоний (Шкурметов).

На Литургии пел смешанный хор собора под управлением Г.Н. Лапаева.

Во время чтения часов архипастырь помянул о здравии и об упокоении всех тех, о ком были поданы записки на сайте Тверской епархии и через епархиальный магазин «Талант», помолился о гонимых архиереях, священнослужителях, монахах и монахинях, мирянах Украинской Православной Церкви. 

После Евангельского чтения митрополит обратился с проповедью к молящимся: 

Как часто мы, подобно первым приглашенным, проходим мимо храма или мимо Чаши с Телом и Кровью, по сути мимо вышедшего к нам навстречу Самого Христа, проходим, будучи заняты своими делами, своими маленькими радостями и бедами, своим вымышленным недостоинством или не понимая необходимости соединения с Богом? 

Не упускаем ли мы что-то грандиозное, отвергая приглашение Отца? Званные, но не пришедшие. Ведь какое больше безразличие может быть, чем пренебрегать зовом самого царя? На какие поля и торговли мы направляем свои силы, забывая о вечном?

И в этом гневе царя, о котором мы слышим в Евангелии, в этом божественном разочаровании есть не столько кара, сколько божественная тоска по нам. Господь тоскует по каждому из нас, как отец тоскует по ушедшему сыну. Но Божие милосердие безмерно. Он зовет нас снова и снова. Нет никакой преграды для Его любви. Второй зов — это символ неисчерпаемого божественного терпения, символ Его желания объять нас всех, не исключая никого.

На сугубой ектении возносились молитвы о болящих, о восстановлении мира, об Отечестве нашем. Архипастырь прочитал молитвы о даровании мира и благоденствия Отечеству нашему и о завершении строительства Спасо-Преображенского собора. 

По заамвонной молитве архипастырь в сослужении духовенства совершил славление перед мощами священномученика Фаддея, архиепископа Тверского. После владыка прочитал молитву. 

Митрополит Амвросий поздравил всех молящихся с праздником: 

Мы сегодня обращаемся с молитвой к Киево-Печерским отцам и одновременно молимся о тех людях, которые находятся в Киевской лавре, в сердце нашего,  Русского Православия, в обители, которая сегодня является полем битвы Бога и дьявола, зла и добра. В течение советского времени пещеры Киево-Печерской лавры были так называемой музейной достопримечательностью. В них водили экскурсии. Советские экскурсоводы пытались людям внушить какие-то сведения о нетленности мощей, противоречащие природе нетленности, пытались неумело и примитивно обличить веру людей, мощи которых почивают в Киево-Печерской обители. Храмы были закрыты, в них не совершалась молитва. Царила мерзость запустения. Всё это закончилось, и наступило, как мы теперь уже понимаем, совсем небольшое время затишья, когда Киево-Печерская лавра возродилась  внешне и внутренне, в ней появилось множество монахов. Тогда, сразу после открытия ее, из города Москвы, из прежней Николо-Перервинской обители, в Киев были переданы рукописи устава  Киево-Печерской лавры, которые хранил протоиерей Владимир Чувикин. Он отдал их в эту святую обитель для того, чтобы братия Киево-Печерской лавры смогла возродить устав монашеской и богослужебной жизни. 

Я хорошо помню, как в Троице-Сергиевой лавре до открытия обители и некоторое время после него практиковались богослужения, за которыми хор Троице-Сергиевой лавры исполнял практически полностью всенощное бдение и Божественную литургию Киево-Печерским распевом. И когда мы спросили отца Матфея, почему мы в мое студенческое время перестали это делать, он сказал, что в течение нескольких десятилетий обитель преподобного Сергия сохраняла традицию пения Киево-Печерской лавры, а теперь, когда она открылась, передала ей эту традицию и, поскольку обитель сама возродилась, мы больше не поем Киево-Печерские всенощные, ведь мы, как маленький огонек, передали в Киев сохраненную традицию пения и там, в древней Печерской обители, снова зажглись ее лампады. 

Но сегодня Киево-Печерская лавра вновь поругана и осквернена, в ее верхней части внося царит мерзость запустения и совершается лживая  подмена Церкви. К сожалению, практически все храмы — и воссозданный трудами Церкви нашей Успенский храм,  и Трапезный храм,  которые освящались  ежедневными молитвами и богослужениями  и наполнялись сотнями и сотнями православных людей по воскресным дням и по праздникам,  и практически ежедневно, — теперь пустуют, потому что сердце верующее чувствует, где правда, а где ложь, где истинная Церковь, а где ее подмена. И вот сегодня по попущению Божию, к великой нашей печали и скорби,  раскольники захватили вместе с безбожными властями украинского государства Киево-Печерскую обитель и верхнюю ее часть, где близко находятся Дальние пещеры, в которых почивают  мощи ныне празднуемых святых. Те, кто были в Киево-Печерской лавре, хорошо знают эти пещеры: и место, которым отмечен гроб преподобного Феодосия,  и его икону. Это место, где совершались монашеские постриги, где оставлялись  власы постриженных монахов. И, конечно же, мощи тех святых, которые там находятся: и глава святого Климента Римского, и честь мощей преподобный Ефросинии Полоцкий, и мощи священномученика Владимира (Богоявленского), и многих других угодников Божиих, которые ныне тоже скорбят о том, что наступило  вновь время не прославления их, а, к сожалению, поругания, в том числе и тем человеком, который отрекся от своей Церкви и перешел к раскольникам, возомнил себя новым наместником Киево-Печерской лавры, в то время как законный наместник, митрополит Павел, гоним, судим, находится под арестом, испытывает большие тяготы от немощи телесной, пережил допросы, издевательства  и заключение, операцию на сердце, но не сдается, как и прежде не сдавались те, которые не приняли обновленцев и не преклонили свои колена перед ваалом. Братия Киево-Печерской лавры ныне в скорбях, гонима, теснима, оскорбляема, оклеветана безбожниками мира сего, — остаются верными Христу и Его Святой Церкви, как и прежде был верным Ей и наш священномученик Фаддей, который не имел возможности совершать богослужения в Спасо-Преображенском соборе, захваченном обновленцами, но имел возможность здесь, в этом святом храме, собирать свою пасту и быть примером молитвы, аскетической жизни, наставления, верности Христу и радости во Христе, радости, несмотря ни на что из того, что происходит вокруг. 

Пожелаем же этой Христовой, благодатной, сердечной радости и во Христе нашим людям — архипастырям, священникам — особенно тем, которые сегодня находятся под арестом, на которых сегодня на Украине совершенно беззаконно заведены уголовные дела лишь потому, что они не соглашаются перейти в так называемую «ПЦУ». Помолимся, чтобы Господь дал им силу и Свою неизреченную радость. Будем молиться о нынешних исповедниках. Это и митрополит Павел, и митрополит Феодосий, и митрополит Ионафан и митрополит Виссарион, на которого сейчас тоже фабрикует уголовное дело, и митрополит Иоасаф, и другие архипастыри, священнослужители, монашествующие и верные миряне   Христовой Церкви, гонимой ныне украинской властью и сборищем, именующем себя «ПЦУ» во главе с Сергеем Думенко, которое так точно обозначил Сербский Патриарх Порфирий, назвав его «беззаконной синагогой, не имеющей никаких признаков церковности». К сожалению, украинский раскол авторизован Патриархом Константинопольским Варфоломеем, как  и в начале XX века, когда Фанар пытался низложить святого Патриарха Тихона и поддержал обновленцев. Все это является болью христиан всего мира, нашей печалью и позором Фанара.  Но Бог поругаем не бывает. И мы знаем, что какая бы тьма ни сгущалась на небе, всегда наступает время, когда тучи рассеиваются, лучи сквозь них пробиваются, а потом мы видим чистое небо. Так было всегда в истории нашего Отечества, нашей Церкви, вообще Христовой Церкви. Так есть и так будет, и мы должны к этому относиться, как верующие люди, зная одно, что с нами Бог, а если с нами Бог, то не нужно смущаться и унывать, памятную слова священномученика Фаддея: «не унывайте, ибо с нами Христос», а если с нами Христос, никто и ничто не может вырвать из сердца нашего Его любви.

В праздничный день во внимание к трудам на благо Церкви, и за особый вклад в укрепление духовно-нравственных и православных традиций и в связи с 75-летием со дня рождения, глава митрополии вручил высокую Патриаршую награду —  орден преподобной Евфросинии Московской, III степени, Н.М. Новожиловой, художественному руководителю авторской школы-студии тверской вышивки «Светлица», которая много лет действует при соборе.

***

28 августа (10 сентября по новому стилю) Церковь празднует Собор преподобных Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих, которые также называют еще Феодосиевыми, по имени преподобного Феодосия Печерского.

В пещерах почивают 57 преподобных: Климента епископа Римского, Илариона Печерского, Амфилохия Владмиро-Волынского, Пимена постника, Пафнутия затворника, Лонгина Печерского, Павла послушливого, Ипатия целебника, Нестора Некнижного, священномученика Владимира митрополита Киевского и других. Также совершается память тридцати безымянных святых, чьи главы почитаются как мироточивые и хранятся в Дальних пещерах.

В нынешнем, 2023 году, власть закрыла доступ к пещерам Лавры. Верующие не могут свободно и бесплатно приложиться к мощам.

Пресс-служба Тверской епархии